명심보감

	한자박사 편집실

省心篇· 上(성심편·상)

· 成家之兒는 惜糞如金하고 敗家之兒는 用金如糞이니라

· 康節邵先生曰閑居에 愼勿說無妨하라 재說無妨便有妨이니라 爽口物多能作疾이요 快心事過必有殃이라 與其病後能服藥으론 不若病前能自防이니라

· 梓潼帝君垂訓曰妙藥이 難醫寃債病이요 橫財는 不富命窮人이라 生事事生을 君莫怨하고 害人人害를 汝休嗔하라 天地自然皆有報하니 遠在兒孫近在身이니라

· 성가지아는 석분여금하고 패가지아는 용금여분이니라

· 강절소선생왈 한거에 신물설무방하라 재설무방변유방이니라 상구물다능작질이요 쾌심사과필유앙이라 여기병후능복약으론 불약병전능자방이니라

· 재동제군수훈왈 묘약이 난의원채병이요 횡재는 불부명궁인이라 생사사생을 군막원하고 해인인해를 여휴진하라 천지자연개유보하니 원재아손근재신이니라

마음을 살피는 글

· 집을 이룰 아이는 똥(거름)을 아끼기를 금같이 하고, 집을 망칠 아이는 돈 쓰기를 똥과 같이 한다.

· 강절(康節) 소 선생(邵先生)이 말하였다. "한가롭게 살 때 삼가 해로울 것이 없다고 말하지 말라. 겨우 해로움이 없다고 말하자마자 문득 해로움이 생기리라. 입에 상쾌한 물건이 많으면 병을 일으킬 수 있고, 마음에 상쾌한 일도 지나치면 반드시 재앙이 있으리라. 병이 난 후에 약을 먹기보다는 병나기 전에 스스로 예방하는 것이 낫다."

· ≪재동제군수훈≫에 말하였다. "신묘한 약이라도 원한에 사무친 병은 치료하기 어렵고, 뜻밖에 생긴 재물은 운명(운수)이 궁한 사람을 부자로 만들지 못한다. 일을 내면 일이 생기는 것을 그대는 원망하지 말고, 남을 해치면 남이 해치는 것을 너는 꾸짖지 말라. 천지는 자연스레 모두 보답함이 있나니 <그 보답이> 멀게는 자손에게 있고 가까우면 자기 몸에 있다."

省心篇· 上(성심편·상)

· 花落花開開又落하고 錦衣布衣更(경)換着이라 豪家도 未必常富貴요 貧家도 未必長寂寞이라 扶人에 未必上靑소요 推人에 未必塡溝壑이라 勸君凡事를 莫怨天하라 天意於人에 無厚薄이니라

· 堪歎人心毒似蛇라 誰知天眼轉如車요 去年妄取東隣物터니 今日還歸北舍家라 無義錢財는 湯潑雪이요 당來田地는 水推沙니라 若將狡譎爲生計면 恰似朝開暮落花니라

· 無藥可醫卿相壽요 有錢難買子孫賢이니라

· 一日淸閑이면 一日仙이니라

· 화락화개개우락하고 금의포의갱(경)환착이라 호가도 미필상부귀요 빈가도 미필장적막이라 부인에 미필상청소요 추인에 미필전구학이라 권군범사를 막원천하라 천의어인에 무후박이니라

· 감탄인심독사사라 수지천안전여차요 거년망취동인물터니 금일환귀북사가라 무의전재는 탕발설이요 당내전지는 수추사니라 약장교휼위생계면 흡사조개모락화니라

· 무약가의경상수요 유전난매자손현이니라

· 일일청한이면 일일선이니라

마음을 살피는 글

· 꽃이 졌다 꽃이 피고 피었다 또 지며, 비단 옷도 다시 베옷으로 바꿔 입는다. 호화로운 집이라고 해서 반드시 언제나 부귀한 것도 아니요, 가난한 집이라 해서 반드시 오래 적적하고 쓸쓸하진 않다. 사람이 부축하여도 반드시 하늘에 오르지는 못할 것이요, 사람을 밀어도 반드시 깊은 구렁에 떨어지진 않는다. 그대에게 권하노니, 모든 일에 하늘을 원망하지 말라. 하늘의 뜻은 사람에게 후하거나 박함이 없다.

· 사람의 마음이 독하기가 뱀 같음을 한탄할 만하다. 누가 하늘의 눈이 수레바퀴처럼 돌아가고 있음을 알겠는가? 지난해에 망령되이 동쪽 이웃의 물건을 취했더니 오늘은 다시 북쪽 집으로 돌아가는구나. 의리가 없는(정의에 어긋난) 돈과 재물은 끓는 물에 눈을 뿌리는 것과 같이 없어질 것이요, 뜻밖에 오는 전지(田地)는 물이 모래를 미는 것과 같다. 만약 교활함과 속임수를 가지고 생계를 삼는다면 아침에 피었다 저녁에 지는 꽃과 흡사하다.

· 약으로도 재상의 목숨을 고칠 수 없고, 돈으로도 자손의 어짊을 사기 어렵다.

· 하루 동안 마음이 깨끗하고 한가로우면 하루 동안의 신선이다.

* 참고사항 *

이미 명심보감은 웹상에서 흔한 자료이므로 굳이 새로운 작업을 하지않는다. 본 자료는 권위있는 傳統文化硏究會의 사이버서당에서 강의한 내용을 그대로 인용하였음을 밝힌다. 아직 제공되지않은 자료들이 태산 같기에 시간을 그쪽으로 돌리기 위한 목적이다.

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