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對用人策
對昔宋孝宗之初郞位也朱晦庵首上封事而以用人爲先務誠以人君之用人係國家之治亂而亦必在於新政之初也愚之誦此言而欲達於聖明者久矣今來奉策執事先生先之以用人之道次之以擢用之法吁執事其亦以超擢用人爲今日第一先務耶愚請以受人之徽言仰質於函丈曰人君用人之道非一端也歷試功勞之積以爲黜陟之方者乃是用人之常規而或有出衆之才不世之賢則超擢而用之授之以大任者斯豈非用人之道也是以古之聖王莫不以是爲務知其人之賢也則用之以不次知其人之才也則擢之以委任使之無雜進之患而有共理之效則擢用之道固不重歟雖然用人之道雖在於擢用而擢用之際不得其實名爲用賢而賢材者未必登用名爲超擢而賢能者未必超擢則徒有其名而實則蔑如惡在其擢用之道乎必也公以照之明以察之絶偏係之私盡辨別之精用人之際一以公明超擢之間亦以公明則無功者無驟進之患有才者有彙征之吉矣書曰立賢無方又曰知人則哲斯言也豈欺我哉愚請援古而證之有能俾乂我其試哉而四門穆穆五典克從納于大麓弗迷烈風則堯之歷試蕩蕩難名而湯之於伊尹學焉而後臣之高宗之於傳說帝賚予良弼而以至獵得匪熊載與俱歸揚于王庭是信是使則其爲超擢嗚乎至矣釋其中帶之怨而委以股肱之任得於亡卒之間而以爲諸將之護則其於超擢何足與論一歲之中九遷其官而終於梁傳十年騎郞一未得調而薦爲廷尉兩人陞沈一何不同起於虜奴而拜將者衛靑也悟以一言而封候者千秋也則其才之可用其言之能感愚何必覶縷哉以卓茂之賢而尊爲太傳美嚴光之節而待以諫議所取之意不其宜乎鳳雛非百里之才而擢爲別駕臥龍有三聘之勤而立爲承相則驥足之展漢業之興庶乎可期而白馬先蹶將星遽隕天耶時耶嗚乎晦身終南虛名誤世則授以司諫者有何取歟白衣衡山仙道是鍊則試以州郡是誰請歟嗚乎自古人君皆有超擢之用則超擢之法其來已久而公明未盡取舍顚倒故擢在上位者未必其人之賢淪於下僚者亦未必非才之人則擢用之道豈無所蔽而然也嗚乎傷今思古執事之問告往知來愚生之抱則愚請略於古而詳於今可乎恭惟我國家用人之規擢用之法可謂至矣無以加矣而未有舊人之任率多新進之輩以言其文官則非濟濟之賢而超至宰相者有之以言其武弁則非桓桓之材而登於將壇者有之未聞德望之蓋世才局之出人則官方之混淆極矣用人之乖方甚矣豈不爲聖世之累也嗚乎自累朝以來尤重經術之儒待之以其道用之以其材未滿階資者超至於公卿之上隱於山林者亦爲幡然之起則執事所謂挽回世道致君澤民者其不在於斯人歟至於別薦之法自近益明不事於文具之末以盡其用人之道則自無雜進之患矣夫焉有超用之失道哉然而名器國之重器也而濫及於匪人則名器輕矣爵祿人之所榮而亦及於私昵則爵祿濫矣三字缺徒欲超取遂致謙讓埽地躁競成風則國家擢用賢材之意顧安在哉嗚乎捷徑一開而世皆爭趨商徒庶賤混冀內侍之公卿徼功募納冒占外帥之重任不自安分遽生僥倖之計跬步可到不無雜進之獘則噫今之時世爲何如也今欲一循常調試其功勞之積久存下位明其難得之意則抱材能者未免積薪之歎有賢德者亦未免沈淪之患玆豈非聖世之欠也愚聞人主一心萬化之根本也用人之功在於是擢用之善亦在於是自上誠能盡其公明察其取舍賢否一聽於國人擧措不差於乃心苟其賢也雖疎不遺苟不賢也雖親不任人之賢否而官以高下則人知自修不私僥倖於上而奔競之風息矣才之大小而任以輕重則人皆自反不敢冒昧而進而躁進之患絶矣以若是之公明盡其取舍之誠心則以之而歷試功勞可知以之而超用四字缺夫焉有用人之顚倒官方之混淆哉篇終又獻焉缺聞漢臣之言曰正朝廷以正四方蓋二字缺爲國之根柢也而今之朝廷正乎三字缺賈誼有賢能之才而未免有長沙之難則世道至此誠可寒心愈往愈甚自後百官超用之道雖是古帝王致治之良法而無怪夫不得於今日也然則明擢用之要又豈外於正朝廷乎苟然正朝廷而以爲正四方之本則賢能超用特是措置中一事耳執事以爲如何
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