柳雲龍
字應見，初字而得，號謙庵，豐山人，觀察使仲郢子，居安東。生嘉靖己亥。自幼聰明絶人，孝友出天，先生倡道東南，公以議政公命，獨首先負笈，登門請業，所得於師門者，隨卽箚記爲觀省之資。先生愛其誠篤，書尺奬勵，多他人所難得。公拳拳服膺，一以師說爲準，遂絶意進取，專事學問。先生與李宏仲書曰: “柳應見昆季所云，幽棲靜修，所得日富之說，非但君爲愧，某亦有愧於其言矣。” 謙庵精舍成，先生書額以贈之，寄詩云，聞君搆得新齋好，欲去同床恨末如。公嘗至溪堂，語權松巖曰: “每到于斯，見先生面，聞先生言，如舊染之滌，醉夢之醒。” 先生易簀後，會講《啓蒙》，公曰: “一失先師，無所控正，面墻之痛，死而後已。” 宰仁同時，修冶隱先生墓，刱吳山書院，立砥柱中流碑。壬辰亂弟文忠公，泣白于上曰: “臣當死生從覊緤，願解兄職，使之扶護老母，” 上許之，公奉母夫人間關山谷，竟得全保。被觀察使檄，假守豐基，時車駕在龍灣。癸巳正朝，列邑吏無一至者，獨豐基吏，朝正如常年，至蒙汝守何人之問。居官簡以持己，勤以莅職，朝望甚殷，至有銀臺之擬。少時剛介振勵，中歲以後，濟以和平，威儀容止之間，多類先生氣味。卒年六十三。文忠公祭公文曰: “雖殫十駕之勞，未足望兄之一步也。” 官牧使，贈吏判，謚文敬。請謚時，禮曹啓曰: “文純以退溪自號，又書謙字以扁贈，正是單傳衣鉢之托，而曰退曰謙，東方心學淵源之嫡統也。” 純廟賜祭文曰: “斯文先覺，晟代眞儒。” 享花川祠。○師門問答日錄請先受《近思錄》以及《大學》，先生曰: “最好”。遂學《近思錄》《太極圖說》。先生臨敎從容曰: “苟於此書，反身體驗，以類而推，眞積力久，則何書不可讀。” 書傳諭尊丈令公，又欲刊《朱子書》於定州，固知令公此意甚盛。但此雖前賢大訓，經鄙人僭有節約，而如是廣布，無乃益爲不樂者詬病耶? 公與而見不可不量時度宜，具白其故而止之乃善。○示諭云云，固知左右志尙非凡，嚮學眷眷之意甚篤，眞不易得也。但未免病患纏繞，遷延歲月，誠有如來書所慮，有志未就之歎，豈不深可惜哉? 此尊親及朋友，所以呵責者然也。然嘗聞之，昔蕫蜚卿欲勿事科擧，問於朱子，朱子曰: “此非他人所能預，在賢自處之如何耳。” 某亦何能爲君謀，亦在君自度如何，况蜚卿未聞有親，而君則有父兄在，切恐孔子所謂如之何其聞斯行者，亦不可不念也。聞君營舍立巖，心未嘗不往來其間，近裵汝友見過能言其景致大槩，恨病蹤匏繫，不得一寓目焉。 詩孔聖猶箴擇里人，曾云文會輔成仁，老來更覺疎爲學，慚愧空還又待春。 [先生易簀詩。] 公祭先生文聖謨洋洋，左圖右書，仰思俯讀，刃投遊虛，益見端的，優入平實，循序而進，不差毫末，涵養之功，造次顚沛，肅然對越，常目不昧，焚香危坐，澹慮凝神，提掇惺惺，惟日新新，照管動靜，表裡洞澈。知行並進，如鳥斯翼，無微不竆，無顯不格，旁通曲暢，燭照龜卜。卑以應物，儉以處約，虛以服義，剛以制欲，見惡如臭，聞善易色。人倫之懿，日用之常，無細無大，咸理之當。勉勉孜孜，如恐不及，積銖蓄寸，累歲計月，及其養深，展也大成。施於四體，著於容聲，謙恭敦厚，冲淡雅㓗，豈弟平易，慈詳惻怛，姸照春輝，淸▼(日+㬥)秋陽，拱而徐趨，鶴舞鸞翔，休而燕息，山峙梅香，卽之也溫，望之也莊。有而若無，愚者效得，崇而不高，見者忘爵。不間賢愚，有問輒發，竭其兩端，提耳傾腸。狂夫驕士，麤戾披猖，一望門墻，已自遜抑，各充其心，鄙吝冰釋，不怒而威，爲惡者飭，不言而信，爲善者法。小子無似，猥登龍門，得侍左右，接聞餘論。含垢捨過，惟務提撕，免我坎險，示我坦夷。十年于今，不進日退，空負厚恩，難堪愧悔。[權蒼雪斗經，以爲有鄕黨畫聖之語，而李大山象靖制養錄，以此文終之。]