鄭琢
字子精，號藥圃，淸州人，居安東，後居醴泉。生嘉靖丙戌。天資敦確，粹如精金，屹如喬嶽。壬寅以丱角登先生門，得聞心學之要，加踐實之功。壬子中司馬，戊午登第，乙未卜相，進退一義，夷險一節，立心公忠，言論平正値，黨議分裂，不論彼此，惟善是與。嘗曰: “胷中常存，行一不義，殺一不辜，得天下不爲之心。” 人有急難，惻然終夜不寐，必思可生之道，多有所濟。少遊陶山已曉渾儀制度，及立朝承命，造璣衡。嘗直宿香室時，明廟不豫，文定王后將供佛，命取香於香室，公曰: “此是用郊社之香，非供佛之物，” 拒不承命，物論偉之。庚午先生之喪，自上特贈領議政，公入侍夕講進曰: “東方學問之人，雖或有之，至於造詣之精深，踐履之純固，惟此一人而已。聖上待大臣，可謂極盡而無欠闕矣。然必用其道，然後方盡待賢之道也。” 壬辰扈駕西幸，翊贊中興，斥絶和議，斂退養閒，克全素節。寒岡稱，拳拳好善，勉勉進德，位三事，壽八耋，問學之誠，如將不及，吾無間然。宣廟敎書有曰: “學通天人之妙，務爲鞱晦，才抱經濟之能，每加謙遜。” 又曰: “有師友淵源之學，補之以溫恭，有君臣經濟之才，守之以中正。” 封西原府院君，卒年八十，謚貞簡。享道正祠。英廟丙子，命進覽遺像，御製畫像贊，命公五代孫承旨玉書之軸頭。 書聞點得佳園於南山下，想退食逍遙，消遣塵勞可賀。然緊要處，亦不在此，此不可不知云云。[時公卜京第于明禮坊。] 詩君遊方丈山，九萬扶搖上，歸來尋野老，一室共幽賞，巨編讀遊錄，奇歎屢抵掌，半月紬微言，心扃胥豁敞，玆歡不可恃，城闕忽有往，歲暮霜霰集，南鴈墮哀響，涉水愼揭厲，逢人莫俯仰。⊙淸風谷口意中人，別去南天戛海濱，遙想酌泉吟不易，未應初志竟成淪。 公挽先生詞陶之山兮仰彌高，洛之波兮流滔滔，道尊德崇兮無與爲曹，英華發外兮竟不鞱，陶之山兮日欲暮，洛之波兮逝不返，流光兮難挽，儀形兮漸遠，陶之山兮竦而直，洛之波兮流不息，跂余望兮望不極，余心悲兮難掩抑。○祭先生文遡派伊、洛，竆源洙、泗，道尊德崇，所立卓爾。三韓千載，吾道在是，緬惟平日，進退由義，志與時違，云何吁矣。陶山峩峩，下有洛水，沄沄其流，萬古不止。宅幽勢阻，退溪之涘，于以棲遲，丘壑之美，滿架圖書，百年計活，風月無邊。庭草濃綠，小子摳衣，夙承親炙，恩同尼父，義愧端木。