金富弼
字彥遇，號後凋堂，光山人，居禮安。觀察使緣子，生正德丙子。生有異質，早遊先生門，辨論疑義，先生歎其考據甚的，中司馬，遂廢擧業，三除齋郞不赴，有《心經》問目。 錄公與挹淸、雪月、日休諸公，佩酒以謁先生，先生論鄕坐，分貴賤之非，只當依古齒坐，公曰古今殊異，不可如是。先生援据古今終日極辨，諸人路呈一詩云，先生上古論，弟子末世言，書院規模定，何須鄕坐分。 書屛處寥濶，承問旣慰，又奉喩及晦菴封事，疑辨處，考據甚的，深荷深荷。嚮日面究此條，所擬屬讀句絶，兩皆有疑，閒中思得如是，屬讀似勝於前所句絶者，故安生之歸，聊以呈質。然而終有未快於心，得示乃知強以闕文爲完本而讀之，眞所謂郢書燕說之患，可笑可懼。[止]請於冊子上端書曰: “某本術下有其術二字云云，” 庶不至復遺忘也。○山齋亭，午正苦敲，【歊】煩蒙惠辱，和詩聯篇，累牘諷味，三復頓若，淸凉爽氣，入牙齒洗襟抱，已失炎蒸之所在，不恨前日不作同遊也。不知近日閒中有何工夫，詩詞字書，皆覺有進，深可歎尙。大抵他人勉強而不能，公等可能而不勉，乃自恃之過，見小之病，斯爲可惜。誠能反此，而日征月邁之不已，其器業之成，豈區區如某所能及哉? 詩後凋主人堅素節，除書到門心不悅，坐待梅花冰雪香，目擊道存吟不輟。○一昨羣居好講明，幾多開發滯常情，義同自直蓬麻植，樂似相宣金石聲，愧我久昏神鑑炯，憑君新澡玉淵淸，只嫌趁日怱怱過，畢竟工夫著處生。