朴承任
字重甫，號嘯臯，潘南人，居榮川。生正德丁丑，凝重寡言，喜怒不形，文章學行爲世所重。二十四擢第，以弘文正字，賜暇東湖。仁廟乙巳，除司諫院正言，上十漸䟽。時陳復昌、李芑，勢焰熏灼，欲援比要，請甚勤，公確然自守，終不見。明廟朝，許草堂、奇高峯，薦先生，期於出用，而公則的知先生之意，終不強勸。其在銀臺記事曰: “某之學問，由天德達於王道，豈果於忘世者，若君心誠於取善，而樂於見贒，則雖欲退安一方，其於師民之責，何今也。玉【玉當攷。】貂璫，則假威權; 溺左道則護沙門; 惑淫祀則拿章甫; 耽私蓄則縱宮奴，沉痼之疾若是，而辭令之間，徒以予無好贒之誠，有若逼而來之者，可以起畎畒幡然之心乎。” 己巳賀至于京師，故事使臣於禮部，有見堂禮於鴻臚則無之。穆宗始以文官爲鴻臚，以重其任禮應相見，而使臣只依舊例，鴻臚怒，貶使臣班於僧道之下，公呈文禮部，往復論辨，遂得立班如初。公於書無所不讀，尤用力於《論語》及《朱子書》，就質於先生，多蒙印可。先生所編《啓蒙傳疑》，微賾難曉，而能一一硏究，各極其趣，至於星緯、筭數，亦無不理會精熟。晩歲，學者雲集，隨才誘掖，多所成就。所著有《孔門心法》、《四禮辨解》、《性理類選》。卒年七十一，官大司諫，享龜江祠。 公挽先生詩安宅成空正路蕪，帝憐斯世畀醇儒，窮探閫奧臻純熟，開示盲聾識步趨，斗仰羣情方歎遠，山頹一夢遽徵符，晩年丘壑平生志，短碣千秋馬鬣隅。