鄭士誠
字子明，號芝軒，淸州人，右尹枓子，居安東。生嘉靖乙巳。幼穎悟方嚴，有成人儀度。十七登門請業，先生曰: “敬是入道之門，必以誠然後，不至於間斷。” 因命名與字，又手書箴銘及啓蒙圖書節要以贈之。戊辰中司馬，以薦授集慶殿參奉。壬辰亂東都先陷，奉太祖影幀，間關隱避，過家不入。後朝家賞勞，同僚專功，公終不自言，居喪廬墓三年，築室于芝山之陽，因以自號，勵志力學爲終老計，遠近學者，多就質焉。冠婚喪祭，以平日所嘗禀質于師門者，終身體行，疾革謂子姪曰: “吾於先生有生三之恩，吾雖死，先生忌日不設宴樂，而行素以副余誠。” 又誦平日所受箴銘一度而終，年六十三。官縣監，享鶴巖祠。○有《通書疑義答問》及《易解攷證》、《啓蒙質疑》等書。 錄公之大人，爲公受業，搆童蒙齋 [今亦樂齋是也。] 於陶山，先生謂人曰: “鄭某爲其子求學之志，可謂勤矣。” 因謂士誠曰: “爾能刻勵，無負親庭之意也。” ○侍坐書齋，先生謂曰: “儒家意味自別，工文藝非儒也，取科第非儒也。” 因歎曰: “世間許多英才，混汩俗學，更有甚人能擺脫得此科臼耶?” 書君今榜見屈，而榜已罷矣。在君益勉修業，以待春試，不須太作躁撓以害德性爲佳。○辱惠書，文會之議，講誦之樂，向風嘉尙。老拙幸無他，但畏寒深縮，耳患頗苦，多方醫治，一無見效，從此似欲聾閉不聞事也。示爲擧業所奪，正是如此，不知世間幾多英才滚同爲此一事所壞，枉過了一生，每歎而無如之何也。 詩半夜遊仙夢自回，起呼幽伴上江臺，淸風有意迎懷袖，明月多情送酒杯。[壬戌九月十七日夜，登天淵臺，命誦武夷九曲，仍口號一絶以贈之。] 公祭先生文天生大賢，間世不數，恭惟先生，實鍾光嶽，氣質淸明，道德高厚，明誠學透，博約功邃，謙而內光，闇而表著，吾東千古，卓乎寡儷 [止]。士誠趨拜，辛酉之春，不蒙斥外，敎誨諄諄，仁義之說，性理之文，心雖無得，耳竊有聞。