朴漸
字子進，號復庵。居京遊先生門。登第官至參議。先生與鄭文峰書曰: “朴子進名太早，實不掩，尋常憂之。” ○有挽先生詩。 書示喩讀《論語》得靜味，甚善。但聖門敎人之法，多在孝悌忠信之類，而就言動周旋應接處用力，不專在於靜處也。且旣云少: “無驅馳之心，只安所遇之位，” 是已到《大學》定靜安地頭，《孟子》先立其大而小不能奪處，何故更有出入之患及失言苟且等病耶? 得非涵養、省察未免兩疎，雖有驅馳與不安所遇之失，不自覺知而云爾耶? 今欲治此病，但以來喩所擧致知未盡、居敬不力者而反之，則實體可見而心能作主矣。其言果敢之力，亦非可強作，但知言養氣而見理必從，聞義必徙，則漸可馴致，不知公意如何。