국제퇴계학회 대구경북지부

* 도산급문제현록(309명)

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내 용	鄭逑字道可，號寒岡，柏谷弟，居星州。生嘉靖癸卯。生有異質，英睿秀發，十三執贄於吳德溪健，受《易》乾坤二卦，以類而通，無異夙慣。又問業於曺南冥、成大谷之門，嘗選鄕解，不赴會試，遂棄科業，以古聖賢自期。癸亥謁先生於退溪，仍質《心經》，先生亟稱其英材，其後往來講質，深有契印。萬曆初，薦學行累召始至。宣廟問爾師李滉、曺植二人氣像、學問何如。對曰: “李滉德器渾厚，工夫純熟，曺植才氣豪邁，特立獨行。” 又問大學工夫，何者最要。對曰: “三綱八條，無非修己治人之方，而先儒言天德、王道，其要只在謹獨，帝王之學，亦在謹獨。” 癸未卜築檜淵，植梅竹號百梅園。壬辰大駕西狩，公仗義傳檄列郡。甲午入爲承旨。上問《程傳》、《本義》何先，對曰: “易之道，明消長盈虛之理、進退語默之機，不失乎時中也。占候易之末也，《程傳》宜先。” 戊申宣廟昇遐，三司請置臨海于法，公連章救之，時人目爲護逆，累辭乞罷。癸丑獄起辭連永昌大君，上延慈殿，公封疏極諫，擧周景王時佞夫，事據《春秋》三傳證之，且引古聖人烝烝之義，言甚切直疏。將上公之子樟在都下，恐獲罪止之。公聞之，更爲封事，並進前疏。卒年七十八。官大司憲，謚文穆。有喪祭禮、婚禮、師服答問書。所著有《心經發揮》、《冠儀》、《塟儀》、《五先生禮說》、《羹墻錄》、《聖賢風範》、《古今忠謨》、《洙泗言仁錄》、《五服沿革圖》、《深衣制度》、《武夷志》、《臥龍志》、《景賢錄續錄》等書。從祀川谷書院。○公爲安東伯，作巖棲軒，假簷及平床。錄先生最愛《心經》，係後論於篁墩之書，而引魯齋神明父母之喩，西山之後，惟先生爲深知此書之味，而自西山言之，亦未爲不遇後世之子雲矣。[公所錄。] 書示諭學之不進，昔人亦憂之，能知其不進，而思所以進者，進進不已，寧有終不進之理乎?
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