▒ 작성자 : 김홍영 
▒ 작성일 : 2006-06-04 오후 7:32:50
＜寓月瀾僧舍書懷＞選一
＜월란암에 묵으면서 회포를 적다＞한 수만 뽑다
十五年前此讀書, 열다섯 해 전에 이곳에서 글을 읽었지,
紅塵奔走竟何如. 세상 일로 바쁘다가 이제 오니 어떠한가.
只今病骨違丹訣, 이 몸 이제 병만 들고 신선 비결 어겼으나,
依舊灘聲上碧虛. 의구한 여울 소리는 푸른 허공에 사무친다.
居士忘家爲老伴, 선비는 집을 잊고 늙은이와 짝이 되고,
胡僧結約刱幽廬. 스님은 약속대로 그윽이 초막집 지었다네.
不堪每累君思重, 무거운 나라 은혜에 누 끼칠까 못 견디어,
非爲高名向釣漁. 높은 이름 얻지 말고 낚시질 하고 싶네.
(주석)
* 단결(丹訣): 선술(仙術)을 지닌 도사(道士)가 단사(丹沙)로 불로장생의 약을 만드는 비법. 도교의 불로장생법에는 호흡이나 운동으로 몸을 다스리는 방법을 외단(外丹)이라 하고, 약을 복용하여 병을 없애는 방법을 내단(內丹)이라 한다.
* 위단결(違丹訣): 양생법인 단결을 잘 실천하지 못해 병골이 되었다는 뜻.《퇴계문집》에는 ｢迷丹訣｣로 되어 있음.
* 호승(胡僧): 외국의 스님.
｢홍진(紅塵)｣은 소동파의 시에 서호의 경치가 동화궁의 연분홍 향기로운 먼지 보다 못하다.라고 있다.
｢단결(丹訣)｣은 중국 후한 때 음장생(陰長生)이라는 사람이 있었다. 그는 마명생(馬明生)이라는 사람이 속세를 초월하는 비법이 있다는 말을 듣고 함께 청성산(靑城山)으로 들어갔다. 마명생은 ≪태청금계신단법≫이란 책을 음장생에게 주었다. 단을 이루고 아홉 편의 책을 지어서 남기고 대낮에 하늘나라로 올라갔다. 또 위백양(魏伯陽)이라는 사람은 그의 제자 세 사람과 함께 산으로 들어가 신선이 되는 단약을 만들었다. 단약을 먹고 모두 신선이 되었다. 위백양은 그로 인해 ≪참동계(參同契)≫라는 책을 지었는데 이것은 단약을 만드는 취지를 논한 책이다.
｢거사망가(居士忘家)｣는 절에 머물고 있는 거사가 늙은 스님의 벗이 되어 주었다는 것을 말한다.
｢호승창려(胡僧創廬)｣는 법연 스님이 집[陶社]을 지은 일을 말한다.
이 시는 중년에 벼슬을 버리고 탄식하면서 은거하고자 하는 마음을 읊은 것이다.
紅塵, 坡詩註, 西湖風月, 不如東華軟紅香塵. ○ 丹訣, 後漢長生, 聞馬明生度世法, 偕入靑城山, 以太淸金溪神丹授之. 丹成, 著書九篇, 白日昇天. 又魏伯陽, 與弟子三人, 入山作神丹, 丹成仙去, 仍作參同契, 以論作丹之意. ○ 居士忘家, 指寺中居士, 堪爲老伴也. ○ 胡僧創廬, 指蓮闍梨創陶社之事. 此詩歎中間作官之失而欲隱也.
<雲陶正音註解>(국제퇴계학회 대구경북지부 연구총서23집)
61.107.13.220 Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1)
   
|
