*【有】(있을 유, 또 우)
총6획:月-2획,〔㈠有,㈡宥〕
(中) yǒu,yòu (日) ゆう, う(アル) (英) exist

▣ 字解(자해) ▣
㈠ 유
1. 있다.
① 존재하다. 有無.
② 있기도 하다. 생겨나기도 함. 日月有食之<左傳>
③ 가지다. 소지함. 所有.
2. 많다. 넉넉함. 爰衆爰有<詩經>
3. 자재(資材). 소유물. 羨施氏之有<列子>
4. 보유(保有)하다. 不能有其身<禮記>
5. 친하게 지내다. 是不有寡君也<左傳>
6. 알다. 앎. 亦莫我有<詩經>
7. 독차지하다. 父母在 不敢有其身<禮記>
8. 경역(境域). 或과 通함 域. 奄有九有<詩經>
9. 어조사. 有衆丕顯<詩經>
10. 성(姓).

㈡ 우
1. 또. 又와 通함. 朞三百有六旬有六日<書經> 十有二年.

▣ 用例(용례) ▣
[有價]<유가> 금전상의 가치가 있음.
[有家無家]<유가무가> 바둑에서, 수상전의 단계(段階)에, 한쪽은 집이 있고, 상대방(相對方)은 집이 없는 상태(狀態).
[有脚書廚]<유각서주> 다리가 있는 서재라는 뜻으로, 박식(博識)한 사람을 이르는 말.
[有脚陽春]<유각양춘> 다리가 있는 양춘이라는 뜻으로, 널리 은혜(恩惠)를 베푸는 사람을 이르는 말.
[有脚湖]<유각호> 물리 흘러 나갈 하천(河川)이 있는 호수(湖水).
[有角木]<유각목> 참나무나 다른 잡목으로 된, 꼭대기 끝이 쇠뿔처럼 두 갈래로 벌어진 기둥.
[有間]<유간> ①병(病)이 차도(差度)가 있음. ②사이가 벌어짐. ③조금 지나서. 잠시 후에. ④ 여가(餘暇)가 있음. 잠깐 틈이 남.
[有頃]<유경> 잠시후(暫時後). 얼마 되지 않아. 유간(有間). 위간(爲間).
[有故]<유고> ①특별한 사정이나 사고가 있음. ②연고가 있음.
[有攻]<유공> 공로(功勞)가 있음.
[有口無行]<유구무행> 입에 발린 말만 있고 실행(實行)하는 바가 없음.
[有給]<유급> 급료(給料)가 있음.
[有期]<유기> 일정한 기한이 있음.
[有機]<유기> ①생활 기능을 갖추고 생활력을 가지고 있음. ②생물체처럼, 전체를 이루고 있는 각 부분이 서로 밀접한 관계를 가지는 일. ↔무기. ③‘유기 화학ㆍ유기 화합물’의 준말.
[有羅紈者必有痲蒯]<유나환자필유마괴> 화려(華麗)한 옷을 입은 사람은 반드시 초라한 옷을 입을 때가 옴. 영화(榮華)로운 생활은 영구(永久)히 계속하지는 못함.
[有年]<유년> ①풍년(豊年). ②여러 해.
[有能]<유능> 재능이 있음.
[有能有不能]<유능유불능> 사람은 저마다 장점(長點)과 단점(短點)이 있음. 사람마다 재능(才能)이 다름.
[有待]<유대> ①기다리거나 의지하는 바가 있음. ②《佛》 남의 힘에 의하여 존재하는 것. 범부(凡夫).
[有待之身]<유대지신> ①장차 일을 하려고 시기를 기다리고 있는 몸. ②《佛》남의 조력을 얻어 생존하는 범부(凡夫)의 몸.
[有德]<유덕> 덕행(德行)이 있음. 또, 그 사람.
[有德者必有言]<유덕자필유언> 덕(德)이 있는 사람은 반드시 본받을 만한 훌륭한 말을 함.
[有道]<유도> 정도(正道)에 맞음. 덕행이 있음.
[有道之士]<유도지사> 도덕을 지닌 사람.
[有毒]<유독> 독기(毒氣)가 있음.
[有力]<유력> ①힘이 있음. 세력이 있음. ②가능성이 많음.
[有漏]<유루> 《佛》 번뇌에 미혹되어 깨달음을 얻지 못함. 漏는 번뇌의 뜻.
[有利]<유리> 이익이 있음. 이로움.
[有理]<유리> ①사리에 맞음. 이치가 있음. ②더하기ㆍ빼기ㆍ곱하기ㆍ나누기의 연산(演算) 이외의 관계를 포함하지 않는 일. ↔무리(無理).
[有望]<유망> 앞으로 잘 될 듯함. 희망(希望)이 있음.
[有名]<유명> 세상에 널리 이름이 알려져 있음. 이름이 높음.
[有名無實]<유명무실> 이름만 그럴듯하고 실속은 없음.
[有苗]<유묘> 옛날에 중국의 남방에 있던 오랑캐 이름. 삼묘(三苗).
[有無]<유무> ①있음과 없음. ②《佛》유무(有無)에 집착하는 그릇된 생각.
[有無相通]<유무상통> 있고 없는 것을 서로 융통함.
[有文事者必有武備]<유문사자필유무비> 학문에 조예가 있는 자는 반드시 무예(武藝)도 갖춤. 문(文)과 무(武)는 겸비(兼備)하여야 함을 이름.
[有髮僧]<유발승> ①《佛》머리를 깎지 않는 중. ②속인(俗人)으로서 불도(佛道)를 닦는 사람. ③무욕(無慾)한 생활을 하는 사람.
[有別]<유별> 차별(差別)이 있음. 다름.
[有病]<유병> 병(病)이 있음.
[有病不治항(恒, 恆(긍))得中醫]<유병불치항득중의> 병이 있더라도 그대로 두는 것은 중등(中等)의 의원(醫員)에게 치료를 받는 것과 같다는 뜻으로, 돌팔이 의원의 두려움을 이름.
[有福]<유복> 복이 있음.
[有服親]<유복친> 상복(喪服)을 입는 가까운 친척.
[有夫]<유부> 남편이 있음.
[有夫姦]<유부간> 남편이 있는 부녀(婦女)가 남편이 아닌 다른 남자와 간통(姦通)함.
[有夫女]<유부녀> 남편이 있는 여자.
[有北]<유북> 북방(北方)의 한랭(寒冷)하여 농사가 안 되는 땅.
[有非常之事然後立非常之功]<유비상지사연후입비상지공> 비상한 일이 있은 다음에야 비로소 비상한 공(功)을 세울 수가 있음. 곧, 태평(泰平)한 세상에는 공을 세우기가 어렵다는 뜻.
[有史]<유사> 역사가 시작됨. 역사의 기록이 남아 있는 옛날.
[有司]<유사> ①어떤 단체의 사무를 맡아보는 직무. ②교회의 제반 사무를 맡아보는 직무. 집사(執事).
[有事]<유사> ①일이 있음. ②사건이 있음. 사변(事變)이 있음.
[有産]<유산> 재산(財産)이 많음.
[有産階級]<유산계급> 자본가 ․ 지주 등의 재산이 많아 노동하지 않고서도 풍족한 생활을 할 수 있는 계급.
[有償]<유상> 어떤 행위의 결과에 대하여 보상(報償)이 있는 일. 곧, 일방(一方)에서 얻은 이익에 대하여 다른 일방의 보상이 있는 일.
[有償沒收]<유상몰수> 몰수의 대상물에 대하여 적당한 값을 주고 하는 몰수.
[有象無象]<유상무상> ①천지간(天地間)에 있는 모든 물체(物體). 만물(萬物). 삼라만상(森羅萬象). ②어중이떠중이.
[有色]<유색> ①빛깔이 있음. ②물질적 존재로서의 형체가 있는 것. ↔무색. ③욕계(欲界)ㆍ색계(色界)의 이계(二界). 또는 그 색계.
[有色人種]<유색인종> 유색 피부를 가진 인종의 총칭.
[有生]<유생> 생명이 있음. 또, 그것. 생물(生物).
[有生物]<유생물> 생명이 있는 것. 생물. 유기체. ↔무생물. 생물.
[有生者必有死]<유생자필유사> 생명이 있는 것은 반드시 죽음. 죽음이란 면할 길이 없음. 생자필멸(生者必滅).
[有性]<유성> 동일종의 개체에 암컷과 수컷의 구별이 있는 것. ↔무성(無性).
[有稅]<유세> 세금이 매겨 있음.
[有勢]<유세> ①세력이 있음. ②자랑삼아 세도를 부림.
[有巢氏]<유소씨> 중국 고대의 전설적 성인. 새가 보금자리를 만들고 사는 것을 보고 사람에게 집을 짓는 법을 가르쳤다 함.
[有數]<유수> ①정해진 운명이 있음. 인연(因緣). ②손가락으로 셀 수 있을 만큼 두드러짐. 주요(主要)한 몇몇 안에 들 만큼 훌륭함. 굴지(屈指).
[有始無終]<유시무종> 처음은 있고 끝이 없음. 곧, 시작만 하고 결과(結果)를 맺지 못함.
[有始有終]<유시유종> 처음도 있고 끝도 있다는 뜻으로, 시작한 일을 끝까지 마무리함을 이르는 말.
[有始必有終]<유시필유종> 사물(事物)에는 한정이 있어 시작이 있으면 반드시 끝이 있음.
[有時呼]<유시호> 어떠한 때에는. 혹 가다가는.
[有識]<유식> 학문이 있어 견식이 높음.
[有信]<유신> 신용(信用)이 있음. 믿음성이 있음.
[有神論]<유신론> ①세계 그 자체를 초월하여 존재하면서, 그것을 창조ㆍ유지ㆍ섭리하고 있는 인격적인 살아 있는 유일의 신을 믿는 입장. ②일반적으로, 신의 존재를 인정하는 입장.
[有心]<유심> ①마음에 생각하고 있음. 유정(有情). ②주의(注意)를 기울임. 무심(無心)의 대(對).
[有耶無耶]<유야무야> 있는지 없는지 흐리멍덩함. 흐지부지하게 처리함.
[有若]<유약> 공자(孔子)의 문인(門人). 자(字)는 자유(子有).
[有若無]<유약무> 있어도 없는 것과 같이 한다는 뜻으로, ‘재덕(才德)을 자랑하지 않음’을 이름.
[有言者不必有德]<유언자불필유덕> 훌륭한 말을 하는 사람이 반드시 덕(德)이 있는 사람이라고는 할 수 없음. 덕은 없어도 말을 번드르르하게 잘 하는 사람이 있음.
[有餘]<유여> 남음이 있음. 여유가 있음.
[有餘涅槃]<유여열반>《佛》온갖 번뇌를 말끔히 없앴으나, 아직 그 번뇌의 근거가 되는 육신(肉身)이 남아있는 경지.
[有要]<유요> 필요가 있음. 소중함.
[有用]<유용> 이용(利用)할 수 있음. 소용(所用)이 있음.
[有勇而無義爲亂]<유용이무의위란> 다만 용기만 있고 의(義)가 없으면 세상을 어지럽히게 됨.
[有虞氏]<유우씨> 순(舜)임금을 이름. 요(堯)임금의 선양(禪讓)을 받기 전에 우(虞)에 나라를 세웠으므로 이름.
[有爲]<유위> ①능력이 있음. 쓸모가 있음. ②일이 있음. 업무가 있음. ③《佛》여러 가지 인연(因緣)에 의하여 생기는 모든 현상(現象).
[有爲轉變]<유위전변>《佛》이 세상의 사물은 인연(因緣)에 의하여 이루어져 있어 항상 변천하여 잠시도 가만히 있지 않는 일. 인생의 무상(無常)함을 이름.
[有爲之才]<유위지재> 큰 일을 할 수 있는 재능.
[有意]<유의> ①마음에 있음. 생각이 있음. ②의미가 있음.
[有意莫遂]<유의막수> 마음에는 간절하여도 뜻대로 되지 아니함.
[有益]<유익> 이롭거나 이익이 있음. 도움이 되는 데가 있음.
[有日]<유일> 날수가 많음. 오랜 동안임. 오래 됨.
[有子生女]<유자생녀> ①아들도 두고 딸도 낳음. ②아들딸을 많이 낳음.
[有財餓鬼]<유재아귀> ①《佛》제사 때 버린 음식을 주워 먹는 득기귀(得棄鬼) ․ 夜叉(야차) ․ 나찰(羅刹) 등 세력귀(勢力鬼)의 총칭(總稱). ②수전노(守錢奴).
[有靦面目]<유전면목> 부끄럽거나 무안한 빛이 얼굴에 나타남, 또는 그 얼굴.
[有政]<유정> 정치. ‘有’는 조자(助字). 정사(政事).
[有情]<유정> ①인정이나 동정심이 있음. ↔비정(非情). ②연정(戀情)이 있음. ③《佛》 살아서 희노애락의 감정을 가지고 있는 일체의 존재. ↔ 무정(無情).
[有頂川]<유정천>《佛》구천(九天) 중에서 가장 높은 곳. 비상천(非想天).
[有助]<유조> 도움이 있음.
[有足]<유족> 모자람이 없이 넉넉함.
[有終]<유종> 시작한 일에 끝맺음이 있음.
[有終之美]<유종지미> 시작한 일을 끝까지 잘하여 결과가 좋음.
[有罪]<유죄> ①잘못이나 죄가 있음. ②법원 판결에 따라 범죄 사실의 존재가 인정됨. 또는 그런 상태에 있음.
[有主之物]<유주지물> 주인이 있는 물건.
[有衆]<유중> 조정(朝廷)에서 백성을 이르는 말. 백성.
[有志]<유지> ①마을이나 지역 등에서 이름이 나 있고 영향력을 가진 사람. ②어떤 일에 뜻이나 관심이 있는 사람. 유지자(者).
[有智無智校三十里]<유지무지교삽십리> 지혜(智慧)가 있는 사람과 지혜 없는 사람과의 차이(差異)가 대단한 것을 이르는 말.
[有志者事竟成]<유지자사경성> 사람은 하고자 하는 뜻만 있으면 무엇이든지 이룰 수가 있음.
[有進無退]<유진무퇴> 앞으로 나아가기만 하고 뒤로 물러나지 아니함.
[有體]<유체> 형체가 있음. 또, 그것.
[有治人無治法]<유치인무치법> 나라를 다스리는 사람은 있어도 나라를 잘 다스리는 법령은 없음. 곧, 법(法)에 힘이 있는 것이 아니요, 이를 활용하는 사람에게 힘이 있음을 이름.
[有恥且格]<유치차격> 수치(羞恥)를 알아야 바른 길에 이름.
[有表]<유표> 여럿 속에서 특별(特別)히 두드러짐.
[有夏]<유하> ①중국 본토를 중국 사람이 부르는 말. 夏가 중국 유사(有史)이래 맨 처음의 왕조이기 때문임. 有는 어조사. 중화(中華). ②우(禹)를 시조로 하는 중국 고대의 왕조. 하(夏)나라. 하후씨(夏后氏).
[有何面目]<유하면목> 무슨 면목으로. 사람을 대할 낯이 없음을 이름.
[有限]<유한> 일정한 한도가 있음.
[有閑]<유한> ①시간의 여유가 있어 한가함. ②재산이 많아 생활에 여유가 있고 여가가 많음.
[有閑階級]<유한계급> 재산이 많아 일하지 아니하고 한가로이 놀면서 지내는 계급. 유한층.
[有害]<유해> 해(害)가 있음. 해가 됨.
[有害無益]<유해무익> 해(害)는 있되 이익은 없음.
[有形]<유형> 모양이나 형체가 있음. 또, 그것. 유형물(有形物).
[有形無跡]<유형무적> 혐의는 있으나, 증거가 드러나지 않음.
[有形無形]<유형무형> ①형체가 있는 것과 없는 것. ②형체가 있는지 없는지 분명하지 않음.
[有形物]<유형물> 형체가 있는 물건.
[有效]<유효> ①효능이나 효과가 있음. ②그 자격이 있어 법률상의 효력이 생김. ↔ 무효(無效).