전자사전(한자박사)

총획(總劃)
제 목
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내 용	*<font color="blue" size="5">【十】</font>(열 십) 총2획:十-0획,〔緝〕 (中) shí (日) じゅう, じっ(トオ) (英) ten ▣ 字解(자해) ▣ 1. 열. 什과 通함. 十年尙猶有臭<左傳> 2. 열 번. 人十能之己千之<中庸> 3. 열 곱절. 利不十者不易業<漢書> 4. 완전하다. 花柳功勳已十成<許月卿> 5. 전부. 일체(一切). 大王還兵疾歸尙得十半<漢書> ▣ 用例(용례) ▣ [十方世界]<시방세계> 동ㆍ서ㆍ남ㆍ북ㆍ동남ㆍ서남ㆍ동북ㆍ서북ㆍ상(上)ㆍ하(下), 시방의 전세계.온 세계. 시방찰(十方刹). 십방세계(十方世界). [十王]<시왕>《佛》저승의 십왕(十王). [十王廳]<시왕청>《佛》①저승에서 죽은 사람을 재판한다는 열 명의 대왕. 십대왕(十大王). 십왕청(十王廳). ②시왕이 있는 곳. 저승. 명부(冥府). [十月]<시월> 한 해의 열째 되는 달. [十家牌]<십가패> 열 집을 한 반(班)으로 하여 각호(各戶)의 인별(人別)을 명기(明記)한 패. 각 호에서 윤번으로 그 집에 걸어놓게 하고 이에 의하여 반을 취체하였음. [十干]<십간> 육갑(六甲)중의 천간(天干). 곧 갑(甲),을(乙),병(丙),정(丁),무(戊),기(己),경(庚),신(辛),임(壬),계(癸)의 총칭. [十經]<십경> 유가의 열 가지 경서. 곧, 주역(周易)ㆍ상서(尙書)ㆍ모시(毛詩)ㆍ예기(禮記)ㆍ주례(周禮)ㆍ의례(儀禮)ㆍ춘추 좌씨전(春秋左氏傳)ㆍ공양전(公羊傳)ㆍ곡량전(穀梁傳) 및 논어(論語)ㆍ효경(孝經) 등의 통칭. [十戒]<십계> ①사미(沙彌)ㆍ사미니(沙彌尼)가 지켜야 할 열 가지의 계율. 곧, 살생(殺生)ㆍ투도(偸盜)ㆍ사음(邪淫)ㆍ망어(妄語)ㆍ음주(飮酒)의 오계(五戒)에 몸치장을 하거나 향을 바르지 말 것, 노래하고 춤추고 풍류를 즐기지 말며, 높고 큰 평상에 앉지 말 것이고, 제때가 아니면 먹지 말 것이고, 재물을 모으지 말라는 내용. 사미십계(沙彌十戒). ②십중금계(十重禁戒) [十界]<십계> 불계(佛界)ㆍ보살계(菩薩界)ㆍ연각계(緣覺界)ㆍ성문계(聲聞界) 등 오계(悟界)의 네 세계와, 천상계(天上界)ㆍ인간계(人間界)ㆍ수라계(修羅界)ㆍ축생계(畜生界)ㆍ아귀계(餓鬼界)ㆍ지옥계(地獄界) 등 미계(迷界)의 여섯 세계의 총칭. [十誡命]<십계명> 하나님이 모세에게 내렸다고 하는 십 개조의 계시. 곧, 다른 신을 섬기지 말 것, 우상을 섬기지 말 것, 여호와의 이름을 망령되게 하지 말 것, 안식일(安息日)을 지킬 것, 어버이를 공경할 것, 살인하지 말 것, 간음하지 말 것, 도둑질하지 말 것, 거짓말하지 말 것, 탐하지 말 것. 십계(十誡). [十科]<십과> 인재를 뽑는 열 가지 법. 송(宋)대에 사마광(司馬光)의 주청(奏請)으로 설치된 제도. 곧, 사표과(師表科;行義純固)ㆍ헌납과(獻納科;節操方正)ㆍ장수과(將帥科;智勇過人)ㆍ감사과(監司科;公正聰明)ㆍ강독과(講讀科;經術精通)ㆍ고문과(顧問科;學問淵博)ㆍ저술과(著述科;文章典麗)ㆍ진공득실과(盡公得實科;善聽獄訟)ㆍ공사구편과(公私俱便科;善治財賦)ㆍ청언과(請讞科;練習法令). [十國]<십국> 오대(五代)때 할거(割據)한 열 나라. [十年]<십년> 열 해. 전(轉)하여 긴 세월. 다년간. [十年減壽]<십년감수>《韓》수명이 십년이 줄어든다는 뜻으로, 심한 공포 등을 겪고 하는 말. [十年構思]<십년구사> 다년간 시문(詩文)을 수련(修練)함. [十年磨一劍]<십년마일검> 십년동안을 두고 한 자루의 칼을 간다는 뜻으로, 여러해를 두고 무예(武藝)를 연마함을 이름. [十年一覺楊洲夢]<십년일각양주몽> 젊을 때 홍등녹주(紅燈綠酒)의 유흥가(遊興街)에서 방탕(放蕩)하였으나 십년을 지난 오늘 그 꿈도 깨었다는 말. 양주(楊洲)는 강남(江南)의 번화(繁華)한 곳. [十年一得]<십년일득> 홍수 또는 가뭄을 타기 쉬운 논에 간혹 풍년이 듦. [十年之計]<십년지계> 십년을 목표로 한 원대한 계획. [十年知己]<십년지기> 오래 전부터 사귀어 온 친구. [十念]<십념> ①중이 나무아미타불의 명호를 신자에게 주어 부처와 인연을 맺어 주는 일. ②불(佛)ㆍ법(法)ㆍ승(僧)ㆍ계(戒)ㆍ시(施)ㆍ천(天)ㆍ휴식(休息)ㆍ안반(安般)ㆍ신(身)ㆍ사(死)의 열 가지 일을 집중해서 생각하여, 마음의 통일을 꾀하는 일. [十奴]<십노> 창기(娼妓)의 이칭(異稱). 妓를 분석하면 十과 奴가 되므로 이름. [十大王]<십대왕> 《佛》저승에 있다고 하는 열위(位)의 왕(王). 곧 진광대왕(秦廣大王), 초강대왕(初江大王), 송제대왕(宋帝大王), 오관대왕(伍官大王), 염라대왕(閻羅大王), 변성대왕(變成大王), 태산대왕(泰山大王), 평등대왕(平等大王), 도시대왕(都市大王), 오도전륜대왕(五道轉輪大王). 십왕(十王). [十大弟子]<십대제자> 《佛》석가여래(釋迦如來)의 고제(高弟) 열 사람. 곧 마하가선(摩河迦葉), 아난타(阿難陀), 사리불(舍利弗), 목건련(目犍連), 아나율(阿那律), 수보리(須菩이), 부루나(富樓那), 가전연(迦旃筵), 우바리(優婆離), 나후라(羅睺羅). 십제자(十弟子). [十讀不如一寫]<십독불여일사> 열 번 읽는 것보다 한 번 쓰는 것이 더 기억이 잘되고, 정밀(情密)히 알수 있음. [十萬億土]<십만억토> ①사바세계와 극락정토(極樂淨土) 사이에 있다고 하는 불토(佛土)의 총칭. ②극락정토. [十盲一杖]<십맹일장> 열 명의 소경에 하나의 막대와 같은 뜻으로, 여러 곳에 긴요하게 쓰이는 물건의 비유. [十母]<십모> ①열 사람의 눈. ②여러 사람의 눈. 많은 사람들의 관찰. [十目所視十手所指]<십만소시십수소지> 여러 사람이 보는 바이고 여러 사람이 손가락질하는 바라는 뜻으로, 여러 사람이 잘 아는 바를 이룸. [十半]<십반> 열중의 다섯. 전체의 반. [十方]<십방> 동. 서. 남. 북의 사방과 乾(건). 坤(곤). 艮(간). 巽(손)의 四隅(사우)와 上下(상하)의 총칭. 天下(천하). 宇宙(우주). 世界(세계)의 뜻으로 쓰임. [十方世界]<십방세계> 십방(十方)에 존재하는 전 세계. [십배]<十倍> 열곱. 전(轉)하여 여러곱. [十法界]<십법계> 십계(十戒). [十步之內必有芳草]<십보지내지필유방초> 천하가 태평하다는 뜻. [十部白判]<십부백판> 사물을 아주 많이 갈라 나눔. [十分]<십분> ①한시간의 육분지 일. ②아주 참. 극도에 달함. ③넉넉히. 충분히. 아무 부족함이 없이. 충분(充分). [十朋]<십붕> 열 짝[十對]의 패화(貝貨). 나아가, 귀중한 보물을 이름. 朋은 고대에 통화(通貨)로 쓰던 짝으로 된 두 개의 조가비. [十司一生]<십사일생> 위험한 순간을 겨우 벗어남. 하마터면 죽을 뻔함. 구사일생(九死一生). [十三經]<십삼경> 열 세가지의 경서(經書). 곧 주역(周易). 서경(書經). 시경(詩經). 주례(周禮). 의례(儀禮). 예기(禮記). 춘추좌씨전(春秋左氏傳). 춘추공양전(春秋公羊傳). 춘추곡량전(春秋穀梁傳). 효경(孝經). 논어(論語). 맹자(孟子). 이아(爾雅). [十三經注疏]<십삼경주소> 책이름. 남송(南宋)이전까지는 경(經)과 소(疏)와는 따로따로 되어 있었으나 남송(南宋)의 소희연간(紹熙年間)에 삼산(三山)의 황당(黃唐)이 비로서 이를 합간(合刊)하여, 그 후 각종의 각본(刻本)을 보게 되었음. 또 청(淸)나라 완원(阮元)이 교감기(校勘記)를 지어 매권(每卷)쥐에 붙였음. [十參篇]<십삼편> 손자(孫子)의 병서(兵書). 열세편으로 되어있음으로 이름 [十霜]<십상> 십년(十年). 십추(十秋). [十常八九]<십상팔구> 열이면 여덟 아홉은 그러함. 거의 그러함. [十生九死]<십생구사> 위태로운 지경을 겨우 벗어남. 구사일생(九死一生) [十善]<십선> ①십악(十惡)을 행하지 아니함. 십계를 지킴. ②전세에 십선을 행한 과보(果報)로 현세에서 받는다는 천자(天子)의 지위. [十善戒]<십선계> 십계(十戒). [十善]<십선만승> 천자(天子)의 자리. 천위(天位). [十善之君]<십선지군> 전세(前世)에서 십선(十善)의 덕(德)을 갖추면 그 과보(果報)에 의하여현세(現世)에서 군주(君主)가 된다하여, 천자(天子)를 이룸. [十手]<십수> 열 사람의 손. 여러 사람의 손. 많은 사람의 손. [十手所指]<십수소지> 열 사람이 손가락질한다는 뜻으로, 세상 사람들의 비판은 엄정하고 공명함을 이름. 십목소시십수소지(十目所視十手指). [十旬]<십순> 백일(百日). [十襲]<십습> 열겹으로 싼다는 뜻으로 秘藏(비장)함을 이름. [十勝之地]<십승지지> ①우리나라에서 술가(術家)가 일컫는 기근(饑饉) 병화(兵火)의 염려가 없는 열군데 곧 공주(公州)의 유구(維鳩)와 마곡(麻谷), 보은(報恩)의 속리산(俗籬山), 부안(扶安)의 변산(邊山), 성주(星主)의 만수동(萬壽洞), 안동(安東)의 춘양면(春陽面), 예천(醴泉)의 금당동(金堂洞), 영월(寧越)의 정동상류(正東上流), 운봉(雲峰)의 두류산(頭流山), 등기(簦基)의 금계촌(金鷄村). ②국내에 있는 열 군데의 명승지. [十匙一飯]<십시일반> 사람이 한 수저씩 모은 밥이 한 사람분의 끼니가 된다는 뜻으로, 여럿이 힘을 합하면 한 사람을 돕기는 쉬움을 이름. [十室九空]<십실구공> 전쟁이나 질병, 천재(天災) 따위로 인하여 많은 사람이 뿔뿔이 흩어지거나 죽어 없어지는 일. [十室之邑]<십실지음> 집이 열채 가량 있는 작은 동네. [十惡]<십악> ①은사(恩赦)의 특진을 베풀 수 없는 큰 죄 열가지. 곧 모반(謀反). 모대역(謀大逆). 모반(謀叛). 악역(惡逆). 부도(不道). 대불경(大不敬). 불효(不孝). 불(不)독. 불의(不意). 내란(內亂). ②《佛》몸ㆍ입ㆍ뜻의 삼업(三業)으로 짓는 열 가지 죄악. 곧, 살생(殺生)ㆍ투도(偸盜)ㆍ사음(邪淫)의 신삼(身三)과, 망어(妄語)ㆍ기어(綺語)ㆍ양설(兩舌)ㆍ악구(惡口)의 구사(口四)와, 탐욕(貪慾)ㆍ진에(瞋恚)ㆍ사견(邪見)의 의삼(意三). [十惡大罪]<십악대죄> 십악(十惡). [十夜]<십야> 정토종(淨土宗)에서 음력 시월 육일부터 십오일까지 십주야간(十晝夜間) 행하는 염불(念佛)의 법사(法事). [十羊九牧]<십양구목> 열 마리의 양(羊)에 아홉사람의 목자(牧者). 백성은 적고 벼슬아치는 많음의 비유. [十如是]<십여시> 일제의 사물에 갖추고 있는 열 가지 보편성(普遍性). 곧 상(相). 성(性). 체(體). 역(力). 작(作). 인(因). 연(緣). 과(果). 보(報). 본밀구경(本末究竟). . [十五夜]<십오야> 음력 보름날 밤. 삼오야(三五夜). [十王]<십왕> 십대왕(十大王). [十王廳]<십왕청> 저승. 명부(冥府). [十雨]<십우> 열흘에 한 번 비가 옴. 곧, 풍년이 들, 알맞은 강우(降雨). [十圍之木]<시위지목> 열 아름이나 되는 큰 나무. [十六國春秋]<십육국춘추> 책 이름. 위(魏)나라 최홍(崔鴻)의 찬(撰). 모두 일백권(一白卷). 십육국(十六國)의 사실(史實)을 적음. 지금 전(傳)하는 것은 명대(明代)의 위작(僞作)임. [十六羅漢]<십육나한> 세계의 각처에 있어 각기 부하의 나한을 통솔 하며 공덕이 무량(無量)한 열여섯의 대아라한(大阿羅漢). 곧 빈도라발라타사(賓度羅跋囉惰사). 가락가벌차(迦諾迦伐蹉). 가락가발리타사(迦諾迦跋籬惰사). 소빈타(蘇頻陀). 낙구사(諾矩羅). 바타라(跋陀羅)가리가(迦理迦)벌사라불다라(伐奢羅佛多羅). 수박가(戍博迦). 반탁가(半託迦). 나호라(羅怙羅). 나가서나(那伽서那)아시다(阿氏多). 주다반탁가(注多半託迦). [十六夜]<십육야> 음력 열엿샛날 밤. 기망(旣望). [十義]<십의> 사람으로서 지켜부야 할 열가지 도리(道理). 곧 부자(父慈). 자효(子孝). 형량(兄良). 제제(弟弟). (형을 잘 섬김). 의 부의(夫義). 부청(婦聽). 장혜(長惠). 유순(幼順). 군인(君仁). 신충(臣忠). 또는 군령(君令). . 부자(夫慈). 자효(子孝). 형애(兄愛). 제경(弟敬). 부화(夫和). 처유(妻柔). 고자(姑慈). 부청(婦聽). [十二客]<십이객> 송(宋)나라 장민숙(張敏叔)이 선택한 열두 가지의 꽃. 곧 모란(牡丹). (귀객(貴客)). 매(梅)(청객(淸客)). 국(菊)(수객(壽客)). 서향(瑞香)(가객(佳客)). 정향(丁香)(소객(素客)). 난(蘭)(유객(幽客)). 연(蓮)(정객(靜客)). 도미(筡靡)(아객(雅客)). 계(桂)(선객(仙客)). 장미(薔薇)(야객(野客)). 말리(茉莉)(원객(遠客)). 작약(芍藥)(근객(近客)). 명화십이객(名花十二客). [十二宮]<십이궁> ①황도(黃道)의 주위(周圍)에 분배(分配)된 십이성좌(十二星座). 곧 마갈궁(馬羯宮). 보병궁(寶甁宮). 쌍어궁(雙魚宮). 백양궁(白羊宮). 금우궁(金牛宮). 쌍녀궁(雙女宮). 거해궁(巨蟹宮). 사자궁(獅子宮). 실녀궁(室女宮)천칭궁(天秤宮). 천갈궁(天蠍宮). 인마궁(人馬宮). ②십이율(十二律)의 이칭(異稱). ③사람의 생년. 월. 일. 시를 성좌(星座)에 배당한 것. 곧 명궁(命宮). 재백궁(財帛宮)형제궁(兄弟宮). 전택궁(田宅宮). 남녀궁(男女宮). 노복궁(奴僕宮). 처첩궁(妻妾宮). 질액궁(疾厄宮). 천이궁(遷移宮). 관록궁(官祿宮). 복덕궁(福德宮). 상모궁(相貌宮). 또는 명궁(命宮). 형제궁(兄弟宮). 처첩궁(妻妾宮). 자궁(子宮). 재백궁(財帛宮). 질액궁(疾厄宮)관궁(官宮). 전택궁(田宅宮). 복덕궁(福德宮). 부모궁(父母宮). [十二牧]<십이목> 십이주(十二州)의 각 지방 장관. [十二分]<십이분> 적당한 정도를 넘는 모양. 대만족. [十二屬]<십이속> 십이수(十二獸). [十二獸]<십이수> 술가(術家)에서 12지(支)에 배당한 12종류의 동물. 쥐[子]ㆍ소[丑]ㆍ범[寅]ㆍ토끼[卯]ㆍ용[辰]ㆍ뱀[巳]ㆍ말[午]ㆍ양[未]ㆍ원숭이[申]ㆍ닭[酉]ㆍ개[戌]ㆍ돼지[亥]. 십이속(十二屬). 십이지(十二支) 참조. [十二升]<십이승> 가는 실로 매우 곱게 짠 올이 고운 모시. [十二時]<십이시> 하루를 열둘로 나누어 십이지(十二支)의 이름을 각각 붙여 일컫는 열두 시(時). 낮의 묘(卯). 진(辰). 사(巳). 오(午). 미(未). 신(申). 과 밤의 유(酉). 술(戌). 해(亥). 자(子). 축(丑). 인(寅). [十二列國]<십이열국> 춘추시대(春秋時代)의 열두 강국(强國). 곧 노(魯). 위(衛). 진(晉). 정(鄭). 조(曹). 채(蔡). 연(燕). 제(齊). 진(陳). 송(宋). 초(楚). 진(秦). [十二月]<십이월> 한 해의 마지막 달. [十二律]<십이율> 12음의 악률(樂律). 곧, 양륙(陽六)의 육률(六律)과 음륙(陰六)의 육려(六呂)의 총칭. 줄여서 율려(律呂)라 함. 육률은 황종(黃鐘:十一月)ㆍ태주(太簇:正月)ㆍ고선(姑洗:三月)ㆍ유빈(蕤賓:五月)ㆍ이칙(夷則:七月)ㆍ무역(無射:九月), 육려는 대려(大呂:十二月)ㆍ협종(夾鐘:二月)ㆍ중려(仲呂:四月)ㆍ임종(林鐘:六月)ㆍ남려(南呂:八月)ㆍ응종(應鐘:十月). [十二因緣]<십이인연> 과거에 지은 업(業)을 따라 현재의 고(苦)를 받고 현재의 업을 따라 미래의 고를 초래하여 중생(衆生)율회(廻)의 상(相)을 이루는 열두 가지 인연. 곧 무명(無明). 행(行). 식(識). 명색(名色). . 육근(六根). 촉(觸). 수(受). 애(愛). 취(取). 유(有). 생(生). 노사(老死). [十二入]<십이입> 육근육진(六根六塵). [十二子]<십이자> 십이지(十二支). [十二章]<십이장> 고대의 천자의 의복에 그리거나 수놓는 열두 가지의 무늬. 곧 일(日). 월(月). 성신(星辰). 산(山). 용(龍). 화충(華蟲). 종이(宗彛). 조. 화(火). 분미(粉米). 보(黼). 불(韍). [十二州]<십이주> 열두 겹. 전(轉)하여 여러겹. 겹겹. [十二支]<십이지> 육갑(六甲) 중의 열두 지지(地支). 곧 자(子). 축(丑). 인(寅)묘(卯). 진(辰). 시(尸). 오(午). 미(未). 신(申). 유(酉). 술(戌). 해(亥). 의 총칭. 고갑자(古甲子) 중의 십이지(十二支)와 십이지에 배당한 십이수(十二獸)는 다음 표와 같음. [十二指腸]<십이지장> 소장(小腸)의 일부로서 위(胃)의 유문(幽門)에 접한 부분. 길이는 25-30cm이며, ‘C’자 형으로 굽음. 점액과 소화액을 분비하며 쓸개즙과 췌액을 받아들여 소화를 도움. 샘창자. [十二辰]<십이진> 십이지(十二支). [十翼]<십익> 공자가 지었다고 하는 「역경」(易經)의 10가지 주석(註釋). 상ㆍ하단전(彖傳), 상ㆍ하상전(象傳), 상ㆍ하계사전(繫辭傳), 문언전(文言傳), 설괘전(說卦傳), 서괘전(序卦傳), 잡괘전(雜卦傳). [十一月]<십일월> ①한 해의 열한째의 달. ②동지달. [十日一水]<십일일수> 십일일수오일일석(十日一水五日一石). [十日一水五日一石]<십일일수오일일석> 열흘동안에 내 하나를 그리고 닷새동안에 돌 하나를 그린다는 뜻으로 화가(畵家)가 고심(苦心)하여 그림을 이룸. 또 화가가 흥(興)이 나면 그리고 그렇지 않으면 여간하여 집필을 하지 않음으로, 그림 하나를 그리는데 퍽 오래 걸림을 이룸. [十一征]<십일정> 수입의 십분지 일을 조세(租稅). [十字]<십자> 열십자 또는 십(十)자의 모양. 십자형(十字形). [十字架]<십자가> ①재목(材木)을 열십자 모양으로 짠 것. ②서양의 고대(古代)형구(形具)의 하나. 죄인(罪人)을 못 박아 죽이는 십자형(十字形)의 기둥. ②기독교(基督敎)의 기호(旗號). 기독(基督)이 이 형(形)을 당하여 죽었으므로, 희생. 속죄(贖罪). 고난(苦難)의 표상(表象)으로 쓰임. [十字街]<십자가> 네거리. 십자로(十字路). [十字街頭掛牌]<십자가두괘패> 왕래가 잦은 네거리에 패를 건다는 뜻으로, 여러 사람에게 보여 알림을 이름. [十字形]<십자형> 十자로 된 형상. [十長生]<십장생>《韓》죽지 않고 오래 산다는 열 가지. 곧, 해ㆍ산(山)ㆍ물ㆍ돌ㆍ구름ㆍ소나무ㆍ 불로초(不老草)ㆍ거북ㆍ학ㆍ사슴. [十全]<십전> ①모두가 갖추어져 전혀 결점이 없음. 완전함. 대전(大全). ②《韓》조금도 위험이 없음. 안전함. [十顚九倒]<십전구도> 여러 가지 고생. 칠전팔도(七顚八倒). [十顚九勝]<십전구승> 열 번 싸워 아홉 번 이김. [十全大補湯]<십전대보탕> 원기를 돕는, 중년기 이후에 먹는 보약. [十弟子]<십제자> 십대제자(十代弟子). [十州]<십주> 신선(神仙)이 산다는 열의섬. 곧 조주(祖州). 영주(欞洲). 현주(玄洲). 염주(炎洲). 장주(長洲). 원주(元洲). 유주(流洲). 생주(生洲). 봉린주(鳳鱗洲). 취굴주(聚窟洲). [十中八九]<십중팔구> 열 가운데 여덟아홉. 곧 거의 틀림없이. 십상팔구(十常八九). [十指]<십지> ①두 손의 열 손가락. ②두 발의 열발가락. ③바느질ㆍ자수 등 여자가 하는 일. [十指不動]<십지부동> 열 손가락을 곰짝 아니한다는 뜻으로, 게을러서 아무일도 하지 않는다는 말. [十進法]<십진법> 1ㆍ2ㆍ3ㆍ4ㆍ5ㆍ6ㆍ7ㆍ8ㆍ9를 기수(基數)로 하고, 9에 1을 더한 것을 10으로 하여 순차로 10배마다 새로운 단위 곧, 백ㆍ천ㆍ만 등을 붙이는 법. 십승법(十乘法). [十千]<십천> ①많은 수량. ②일만전(一萬錢). 천(千)은 천전(千錢)의 뜻. [十哲]<십철> 공자의 열 사람의 뛰어난 제자. 곧, 안회(顔回)ㆍ민자건(閔子騫)ㆍ염백우(冉伯牛)ㆍ중궁(仲弓)ㆍ재아(宰我)ㆍ자공(子貢)ㆍ염유(冉有)ㆍ자로(子路)ㆍ자유(子游)ㆍ자하(子夏). 공문십철(孔門十哲). [十體]<십체> 열 가지 서체(書體). 곧 고문(古文). 대전(大篆). 소전(小篆). 주문(籒文). 팔분(八分). 예서(隸書). 장초(章草). 행서(行書). 비백(飛白). 초서(草書). [十七史]<십칠사> 17가지의 중국 역사서. 사기(史記)ㆍ한서(漢書)ㆍ후한서(後漢書)ㆍ삼국지(三國志)ㆍ진서(晋書)ㆍ송서(宋書)ㆍ남제서(南齊書)ㆍ양서(梁書)ㆍ진서(陳書)ㆍ후위서(後魏書)ㆍ북제서(北齊書)ㆍ후주서(後周書)ㆍ수서(隋書)[이상은 十三史]ㆍ남사(南史)ㆍ북사(北史)ㆍ당서(唐書)ㆍ오대사(五代史). [十七八]<십칠팔> 열 가지 가운데 일곱 여덟. 곧 반수(半數)를 넘음. 전체에 가까움. 다대수. [十八公]<십팔공> 소나무의 별칭. 송자(松子)를 나누면 십팔공(十八公)이 되므로 이름. [十八九]<십팔구> 열 가운데 여덟 아홉. 곧 대부분. 십중팔구(十中八九). 藝 [十八技]<십팔기> 십팔반무예(十八般武藝). [十八般]<십팔반> ①비기(秘技)의 전체. ②십팔반무예(十八般武藝). [十八般武藝]<십팔반무예> 18가지 무예(武藝). 곧 모(矛). 추(搥). 궁(弓). 노(努). 총(銃). 편(鞭). 간(蕑). 검(劍). 연(鏈). 팔(朳). 부(斧). 월(鉞). 과(戈). 극(戟). 패(牌). 봉(棒). 창(槍). 과(撾). 일설(一說)에는 궁(弓)노(努). 창(槍). 도(刀). 검(劍). 모(矛). 순(盾). 부(斧). 월(鉞). 극(戟). 편(鞭). 간(蕑). 과(檛). 수(殳). 차(叉). 파두(把頭). 박승(縛繩). 백타(白打). 십팔반(十八般), 십팔기(十八技). [十八史]<십팔사> 18가지 사서(史書). 17사(史)와 「송사」(宋史). [十八史略]<십팔사략> 원(元)대 증선지(曾先之)가 지은 역사서. 원간본(元刊本) 2권, 명(明)대 진은(陳殷)의 음석본(音釋本) 7권. 18사에서 뽑아 초학자용으로 편찬함. [十八省]<십팔성> 중국본토(本土)를 열여덟으로 구분한 총칭. 곧 하북(河北) (연(燕)), 산동(山東) (제(齊)), 산서(山西) (진(晋)), 하남(河南) (예(豫)), 섬서(陝西) (진(晉)), 감숙(甘肅) (농(隴)), 강소(江蘇) (오(吳)), 안휘(安徽) (환(晥)), 절강(浙江) (월(越)), 복건(福建) (민(閔)), 강서(江西) (강(江)), 사천(四川) (촉(蜀)), 귀주(貴州)(검(黔)), 운남(雲南) (전(澱)), 호북(湖北) (악(鄂)), 호남(湖南) (상(湘)), 광동(廣東), (월(粤)), 광서(廣西), (계(桂)), [十八天]<십팔천> 삼십삼천(三十三天)의 색계(色界)에 있는 열여덟의 하늘. 곧 범중천(梵衆天), 범보천(梵輔天), 대범천(大梵天), 소광천(少光天), 무량광천(無量光天), 광음천(光音天), 소정천(少淨天), 무량정천(無量淨天), 편정천(偏淨天), 무운천(武雲天), 복생천(福生天), 광과천(廣果天), 무상천(無想天), 무번천(無煩天), 무열천(無熱天), 선견천(善見天), 선현천(善現天), 색구경천(色究景天). 여기에 욕계(欲界)의 육천(六天)과 무색계(無色界)의 구천(九天)을 합하여 삼십삼천(三十三千)이 됨. [十風五雨]<십풍오우> 열흘에 한 번 바람이 불고, 닷새에 한 번 비가 온다는 뜻으로, 곧, 때맞게 비가 오고 바람이 고르게 부는 것을 이름. 오풍십우(五風十雨). [十寒一曝]<십한일폭> 열흘 동안 춥다가 하루 볕이 쬔다는 뜻으로, 일이 중간에 끊임이 많음의 비유. [十行佝下]<십행구하> 열 줄을 한꺼번에 읽는다는 뜻으로 책을 대단히 빨리 읽음을 이름.
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